文/趙心放

王昌齡（698—757年），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京都長安（今西安）人，盛唐時期著名的邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”和“詩家夫子”。

王昌齡早年生活貧苦，主要依靠農耕維持生活，30歲左右進士及第，歷任秘書省校書郎、博學宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。

開元末返長安，改授江寧丞，后被謗謫龍標尉。王昌齡有文集六卷，代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參、孟浩然等系鐵哥詩友，往來頻繁，交情深厚。

王昌齡一生有不少謎，如其籍貫到底在何處，至今也說不清。史書上對他的譽稱，有“詩家天子”也有“詩家夫子”。憑筆者直觀感覺，“詩家天子”系訛傳，“詩家夫子”為宜，因為天子只有皇帝才能享有這稱號，誰愿冒掉腦袋之險去犯上作亂？

這些小謎就不贅述了，在此講講他的兩個大謎：

根據不少學者多年來的考證，認為王昌齡到過貴州隆里比到過湖南黔陽的可能性小，龍標更可能是今天的湖南省洪江市黔城。其中一個很重要的依據是，“隆里是王昌齡貶謫地龍標縣”這一說法，從唐代一直到明代中期的八百多年，沒有任何的痕跡或者記錄，好似突然從地下冒出來的一般。

但貴州隆里也有不少“干貨”依據。

隆里古城是一座具有600多年歷史的明代軍事城堡，歷史悠久，民族文化深厚，布局獨特，保存完好，1999年已列為中挪國際文化合作建設項目，是貴州省四個生態博物館及二十個重點保護與發展的民族文化村鎮之一，是全省優先發展的重點旅游景區之一。乘西部大開發的東風，隆里古城的保護與建設工作正加緊實施，隆里將成為獨具特色的鄉村旅游目的地，旅游業將成為其經濟發展的支柱。

（貴州隆里）

古城周圍存留的文物古跡，如古城墻、書院、古街、古井、古橋、古墓、古碑等，給后人留下豐富的遐想及考古依據，以龍標書院、狀元橋、狀元墓、狀元祠最為著名。

龍標書院相傳是王昌齡貶謫于此創立的。當年王昌齡在此書院教學。現存建筑為清朝雍正年間隆里人張應詔以鴻臚寺少卿離職回鄉后重修。該書院舊時為黎平府的八大書院之首，為封建時代培養了大批人才。

狀元墓始建于明萬歷二十二年(1594年)，相傳為紀念王昌齡貶謫隆里而建，該景舊時為黎平府的八景之一，系著名的游覽勝地。

（明代軍事城堡隆里古城）

那么，倘若王昌齡真的沒有到過隆里，那么當年的隆里人為什么編造“王昌齡被貶隆里”這一歷史故事呢？

貴州當地的學者分析認為，這與當時隆里所處在歷史環境有關。

在明代萬歷朝，明穆宗長期怠政，朝廷百政俱廢。如果說朝廷此前對這些屯政尚有藕斷絲連的話，那么，到了萬歷朝時已經全然廢棄了。使隆里戌邊人的后代們失去了對周邊少數民族的那種優越感，產生了巨大的落寞。

（貴州隆里）

唐代大詩人李白恰好有首詩《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。李白都寫得這么清楚了，王昌齡是到“夜郎西”，詩中的“夜郎西”就是今天貴州和湖南這一帶。

于是隆里人知道該如何借題發揮了，就把大名鼎鼎的王昌齡“請”了來。有王昌齡這個牌子，隆里人不但捍衛了自己的尊嚴，更是在沙漠中找到綠洲，撫慰了心靈上的創傷。

（貴州隆里）

按主流史料所載，755年“安史之亂”爆發，次年59歲的王昌齡輾轉回老家途中，被亳州刺史閭丘曉殺害。

閭丘曉為什么要殺害王昌齡？

史書記載甚少，留下千古之謎。元人辛文房《唐才子傳》卷二有一句發人深思的話，說王昌齡“以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺”。可惜沒具體講閭丘曉忌王昌齡的原由。

公元757年，張鎬奉命平定“安史之亂”。這年秋天，為解宋州（今河南商丘一帶）之圍，令亳州刺史閭丘曉率兵救援。為人傲慢、剛愎自用的閭丘曉，看不起布衣出身的張鎬，更怕打敗了禍及于己，于是故意拖延時間，按兵不動，致使貽誤戰機，宋州陷落。

后來張鎬以貽誤軍機罪，處死閭丘曉。在行刑時，閭丘曉乞求張鎬：有親，乞貸余命。意思是說家有老母需要贍養請不要殺他。張鎬一句話就把閭丘曉擋了回去：王昌齡之親，欲與誰養？

但非主流史料上則有另一種說法：王昌齡曾在邊塞從軍。

有天他獨自騎馬外出散心。走出去很遠了，他正要回轉馬頭，忽然看見西邊一座百尺高的烽火樓上，一個唐軍戍卒孤獨地走上瞭望臺。王昌齡知道那時此處沒派軍隊駐守，現在卻有哨兵上哨位，不禁心中大奇，就去看個究竟。

來到瞭望臺下，聽見那戍卒在臺上用羌笛吹起樂府古曲《關山月》。笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，似征人在嘆息。王昌齡下馬走上瞭望臺問道：你叫什么名字？那戍卒見到軍官問自己，連忙答道：我叫閭丘曉。

（湖南黔城芙蓉樓，據說與王昌齡有關。芙蓉樓因盛唐詩人王昌齡貶黔城時作《芙蓉樓送辛漸》一詩而名聞天下）

經過擺談，王昌齡知曉了閭丘曉是個武林高手，所屬部隊兩天前與敵軍遭遇，在激戰中他因病體力不支昏倒在地，醒來一看，戰斗早已結束，敵我雙方只剩下他一個活著的人。他想起自己的任務，就在此堅守著崗位。

王昌齡問道：你怎么能在亂軍中保住性命？閭丘曉說：我有一門神功，我靠它消滅敵人保全自己。二人回到唐軍駐地，王昌齡秘密從閭丘曉那里學到了一門名為“七絕掌”的神功。為了表示感謝，王昌齡就替閭丘曉寫了七首《從軍行》，每一首詩都內含一式七絕掌法。其中的《青海長云暗雪山》還高度贊揚了極度困苦的閭丘曉無怨無悔、在邊境進行英勇戰斗的豪情壯志。此詩傳到京城，閭丘曉很快就受到朝廷重視，調回內地做了刺史。

（湖南黔城芙蓉樓）

后來王昌齡半夜騎馬回家的途中，突然從路邊跳出一個人。王昌齡定睛一看，是師父閭丘曉。王昌齡抱拳問道：原來是師父，不知在此攔路所為何事？閭丘曉說：朝廷聽說你總是愛發牢騷，叫我來警告你一下。

王昌齡冷冷一笑，搶先一步運功將閭丘曉打翻在地殺死。王昌齡想我現在這個樣子不免總是被人暗殺，不如借用一下師父的臉皮好了！于是動手把閭丘曉的臉皮剝下，制成面具，放到自己臉上，將閭丘曉的尸體埋了，對外宣稱已經殺死了王昌齡。

文末筆者補白：中華文明源遠流長，鑒于以前各方面條件相對較差，現在肯定存在不少說不清道不明的歷史人事物。通過不斷考證，既能解開歷史謎團豐富傳統文化，又能促進現代文化旅游事業發展，何樂而不為？

（秘境湘西：黔城）

【作者簡介】趙心放，筆名趙式，重慶市南岸區作家協會會員。

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