第一章：道理
作者：丁后賦
引言：
雖然我們中國人皆知“道理”這個概念，但能明白其準確含義者極少。道理，道理！道理？人們為什么要講道理？做事為什么要有道理？違背道理為什么會受到懲罰？道理真的很重要？道理到底是什么？其實，道理不僅有明確對象而且含義簡單明了，或因歷史上某些統治者為了愚民而故意模糊其含義，導致今人很難理解。據史書記載，秦始皇為了實施愚民統治而燒掉了無數古代經典。雖然秦始皇“焚書”嚴重遲滯了中華民族的發展，導致中華民族逐漸從智慧變成愚蠢、從遙遙領先變成落后挨打；但無法改變中華民族的智慧基因。中華民族經過兩千多年的艱苦斗爭，終于在內外因共同作用下覺醒了、解放了、智慧復蘇了，開啟了偉大的民族復興進程。如今，我們不僅可以準確理解道理，而且能用道理引領人類使之走向和諧美好。
大道至簡，悟性天成。道理是非常簡單的宇宙萬物共同遵循的根本原理。正是因為太過簡單，人們反而很難理解。為了讓人們都能明白非常簡單的道理，必須先“化簡為繁”、用淺顯的文字全面展開。在理解道理之前，我們必須做好一個極為重要的準備工作即要學會“明確概念含義”。再重復一遍，明確概念含義極為重要，至關重要！！！
第一節：明確概念含義至關重要
本書之核心任務：幫助讀者理解萬物生滅和運動變化的道理，增強讀者獲取信息（感知）、處理信息（思維）和表示信息（輸出）能力，進而把讀者的智力水平從“能知局部”提升到“能知全局”，使之成為智者。
明確概念含義是完成這個任務的關鍵！！！有這么重要嗎？是的，極其重要、至關重要！為什么？因為“概念”是人們獲取信息、處理信息和表示信息的基本單元。
1-1、概念是什么？
概念是什么？“速度、溫度、壓力、浮力、電流、電壓”等等是物理學概念；“奇數、偶數、分數、小數、加、減、乘、除”等等是數學概念；“物質、精神、矛盾、內因、外因、量變、質變”等等是哲學概念。從表面上看，所有概念都是由文字或文字組合（詞）構成，用來表示某種“含義”而且需要用其它文字解釋。例如，速度是單位時間內移動多少距離；奇數是不能被2整除的整數。含義是概念要表示的信息（信息這個概念極其重要，信息所指的東西決定萬物生死，但現在還不是講解的時候，在第五節詳解）！顯而易見，概念不僅是我們學習過程中獲取信息的基本單元，也是我們處理信息和表示信息的基本單元；概念是信息的文字表示。文字是文化和文明之根本。
發明文字的偉大意義！發明文字的偉大意義今人難以想象。文字是人類最偉大的發明，沒有之一！《淮南子·本經》記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”當無形的信息被大智慧者用有形的文字表示出來之后，人們能用文字表示信息、處理信息、交流信息、傳播信息、記載信息和積累信息等等，使人類的認識能力發生質變；人類“通神”了，文化出現、文明誕生。顯而易見，沒有文字就沒有文化和文明，文字是文化和文明之根本；故有“倉頡造字鬼夜哭”之傳說。文字偉大無比，因為文字能準確表示所有信息！重要提醒，文字是指中華文字（中國漢字），其它表示信息的圖形符號都是“語符”（如英語、俄語、日語等等）；文字能準確表示所有信息，語符則非常困難；語符表示信息的能力和效率遠遠低于文字；具體原因詳見下一章《智力與智慧》。
概念的完整定義。人類有兩種表示信息的形式，即文字和語符；同理，概念分為由文字構成的概念（簡稱“文字概念”）和由語符構成的概念（簡稱“語符概念”）；因此，概念的完整定義是信息的文字或語符表示。
兩種概念的差異。語符概念普遍有“內涵”和“外延”；文字概念一般只有“內涵”，普遍沒有“外延”。內涵就是概念含義即概念表示的信息，外延是指概念適用的領域。“適用的領域”是什么意思？舉個例子就明白了，例如英語單詞power，在物理學領域其含義是“力量”、“動力”，在政治學領域其含義是“權力”、“權限”；再如，pot的含義可以是“鍋”、“便盆”和“射擊”；學過英語者皆知這種現象在英語中非常普遍。相反，在漢語中極少出現這種現象，甚至禁止這種現象出現；文字概念沒有必要區分“領域”、沒有外延。怎么會這么大的差異？這是由人們的智力水平決定的！簡單地說，語符概念體現出來的智力水平較低，文字概念體現出來的智力水平極高。為什么這么武斷？先舉個例子：一個人可以起多個名字，只要告訴人們那些名字都是指那個人，人們就能明確那些名字所指的對象。相反，如果許多人都叫同一個名字，即使告訴人們這些人都叫這個名字，人們顯然無法用名字來區分那些人。名可名非常名；人們給事物起名字是為了用名字區分事物，可以給同一事物起不同的名字，不可給不同事物起相同名字；這是命名的基本原則，否則無法用名字區分事物。同理，概念是給信息起的名字，用之表示信息和區分信息；一個信息可以有多個名字（如好、善、良），但不應該給不同信息起相同的名字；否則人們無法用名字區分信息。語符概念違背了或不知命名的基本原則，經常給不同信息起相同的名字，用同一個單詞表示不同信息；這顯然是不明智的。相反，文字概念極少有這現象。語符與文字的詳細比較請參閱《智力與智慧》。
簡而言之，概念是信息的文字或語符表示。概念不僅是表示信息的基本單元，也是人們獲取信息和處理信息的基本單元。概念能否準確表示信息，關系到人們能否準確獲取信息和正確處理信息。因此，概念含義必須明確、不能模糊。有趣的是，人們經常模糊概念，甚至混淆和偷換概念，導致人們爭論不休、思維混亂。為什么？
1-2、概念不清的原因
雖然我們能認識某篇文章中的每個字詞，但不一定能看懂，有的人能看懂，有的人看不懂。例如，古代文言文，即使我們認識其中的每個字詞，也不一定能看懂。為什么？因為我們理解的字詞含義與古代不同。文字能準確表示信息，文字概念的含義應該是明確的；為什么同一個文字古今含義不同了？文字或概念的含義為什么會變？原因簡述如下。
（一）根本原因是：文字或概念本身不是信息，而是表示信息的形式。信息是概念表示的內容，概念是表示信息的形式。從形式中提取內容需要人們有相應的讀解能力；人的讀解能力天生有差異，讀解能力強的人能提取全部信息，讀解能力弱的人只能提取部分信息，沒有讀解能力的人不能提取任何信息。例如，不識字的人顯然不能從文字中提取任何信息，只知文字現代含義者不能提取其古代含義，只知文字表面含義者不能提取深層含義。顯而易見，由于概念僅是表示信息的形式，人們讀解能力不同是導致文字或概念含義在傳承過程中會變化的根本原因。你說的是“城門樓”，他理解成“馬屁頭”；更有趣的是，人們還會自我嘲諷說“仁者見仁智者見智”。“仁者見仁智者見智”其實是沒有看懂、自以為是！正是因為這種“仁者見仁智者見智”導致文字和概念含義在傳承過程中被模糊、混淆甚至篡改；導致人們無法看懂古代經典，越來越笨了。
（二）被迫篡改。有些概念是大家都能理解的、明確的，但也可能被強大外力作用而被迫篡改。例如“宇宙”和“世界”這對概念。《現代漢語詞典》對宇宙和世界的解釋原本很清晰。★宇宙。“宇”是指上下四方即所有空間，“宙”是指古往今來的所有時間，宇宙是指囊括一切存在的無限時空，是人們想象出來的、全局性的抽象概念（關于抽象概念的準確含義，請參閱后文之“信息”一節）。★世界。“世”是指人的一輩子，即有限的時間段；“界”是指有限的空間范圍；世界是指具體存在所處的有限時空，是具體概念。宇宙和世界明顯是兩個性質、含義完全不同的概念。不可思議的是，當我們查閱《現代漢語詞典》時，發現《現代漢語詞典》竟然以哲學名義把原本性質、含義不同的兩個概念混淆了，即哲學上宇宙又叫世界，世界就是宇宙。這是典型的被迫篡改！為什么會這樣？因為“哲學”是近代歐美人發明的概念，歐美人只有“有限時空”、沒有“無限時空”概念，認為“宇宙”就是“世界”；例如西方科學家創立的、非常著名的“宇宙大爆炸論”就是認為宇宙是有限時空；近代中國落后了、就沒有話語權，只能被迫承認“哲學上宇宙又叫世界，世界就是宇宙”。相信等中國強大之后，這種被迫篡改能從《現代漢語詞典》中刪掉。
（三）人為阻斷。先舉個例子請大家思考。據史書記載，秦始皇為了實施愚民統治而“焚書”，統一文字和度量衡等；其中的“統一文字”大有玄機。統一文字不僅是統一文字的字形和寫法，更重要的是統一文字的含義。“焚書”必然導致許多文字含義失傳，負責統一文字者只能按照自己的理解統一規定了文字的含義。試問，其統一的文字含義是否是文字原先的本義？有些是，有些肯定不是。為什么秦漢之后的古文相對容易讀懂，而先秦之前的古文更難讀懂？現在明白原因了吧？因為有些文字的含義已經失傳了，甚至有些古代經典中的文字都被篡改；例如《黃帝內經》和《道德經》就有許多內容不同的版本。事實證明，很多文字的本義傳承下來了，不少文字的本義已經失傳。人為阻斷文字含義傳承對整個人類來說都是悲劇！秦始皇雖然有很多功勞，但無法彌補其“焚書”之罪過，“焚書”是導致中華民族智力水平開始下降的主要原因之一。還有一個迫使中華民族日趨愚昧的重要原因是漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”。
（四）惡意篡改。惡意篡改概念含義普遍存在。例如，現代人把***稱為“小姐”，把“同志”惡搞成“玻璃”。試想，如果后人皆以為“小姐”就是***，那還能讀懂古代小說嗎？最典型的惡意篡改是把“量小非君子，無度不丈夫”改成“量小非君子，無毒不丈夫”；刻意為惡毒行為尋找“理論依據”、粉飾惡毒。再如，“真理在大炮射程之內”是刻意混淆“真理”和“野蠻”。其實“真理”這個概念本來就很模糊，是沒有理解“真”和“理”的人發明的一個模糊概念。
綜上所述，模糊、混淆和篡改概念含義是普遍存在的現象，無意或有意地愚弄世人，使人們無法從概念中獲取真實信息、無法使用概念準確交流信息、處理信息和傳承信息，嚴重阻礙人類智力提升和認識進步。這也是文明智慧與野蠻愚蠢斗爭過程中必然產生的現象。顯而易見，如要有效提高人們的智力即提高人們獲取信息、處理信息和表示信息的能力，必須明確概念含義；否則大家都會稀里糊涂，被人愚弄而不知。
1-3、如何明確概念含義
明確是什么意思？明確是清晰明白且確定不變。清晰明白是前提，只有清晰明白才能確定不變。例如，水、火、花草、樹木這些概念表示的信息是清晰明白的，能明確。有些概念的含義就不一定明確了。例如“用”是大家非常熟悉的一個概念，有用、作用、使用、任用、用途等等，“用”的含義是什么？對多數人來說，很難明確，只可意會不可言傳。事實證明，很多通過“指事”***造出的文字是很難用其它文字來解釋的；例如“上、下”，是不能用其它文字解釋的，也不需要用其它文字解釋，但大家都能明確其含義。
如何明確概念含義？
首先要準確理解“單個文字”的古今含義。文字是中華民族遠古智者通過“象形、指事、會意和形聲”等***創造的，是目前人類唯一能準確表示所有信息的***。語符能準確表示簡單信息，很難準確表示復雜信息。故我們以文字概念為例；詳細原因請參閱《智力與智慧》。古人發明的每個文字都能獨立表示某個完整的信息。秦漢之前的文言文普遍是以“文”或“字”為單位表示信息，不像現代人是以“詞”為單位表示信息；例如，提高、提升，古文中只用一個“升”字；降低、降落，古文中只用一個“降”字；行走在古文中很少聯合使用，因為它們的含義不同，“行”的古代含義是現代人說的“走”，“走”的古代含義是現代人說的“跑”，“快步走”即“小跑”在古文中是“趨”。再如，沒有、舍得、消化、動作等現代詞語在古文中不會這么使用；咱們以“舍得”為例，“舍”是給與、放棄，“得”是收到、吸收，它們的含義完全相反；但我們現代人不會說“你舍嗎”？而是說“你舍得嗎？”為什么我們現代人使用文字的效率和能力比古人低很多、變得越來越索羅呢？因為文字的含義被延伸、模糊、混淆甚至篡改，導致現代人很難準確理解文字本義，當然就無法精準使用文字。是誰延伸、模糊、混淆和篡改了文字含義？大家應該心知肚明。從秦朝開始到清朝結束，有多少人能識字讀書？誰能識字讀書？是誰掌握著文字的解釋權？怎么做才能理解文字的古今含義？首先要研讀《說文解字》之類的書籍；其次研讀秦朝之前的經典；這樣就能發現多數文字的本義。如果文字的本義已失傳，那就在古代經典中用“順理成章”的原則把文字本義找出來。關鍵是這個“理”字，這是本書要講的重要內容；理順了才能明白；理順是指信息與信息之間能平滑鏈接。如果人們真愿意去探明文字的古今含義，進而看懂古代經典；那就“沒的說頭”了。
其次要深究現代概念之含義。咱們就以“概念”這個概念為例。主流媒體是這樣解釋的：“概念是反映對象的本質屬性的思維形式。人類在認識過程中，把所感覺到的事物的共同特點，從感性認識上升到理性認識，抽出本質屬性而成。表達概念的語言形式是詞或詞組。概念都有內涵和外延，即其涵義和適用范圍。概念隨著社會歷史和人類認識的發展而變化。”我探求之后得到的結果是：概念是信息的文字或語符表示。不管是“感性認識”還是“理性認識”，不管是“錯誤認識”還是“正確認識”，只要把“認識”獲得的信息用文字或語符表示出來就是概念。概念與對象的本質屬性毫無關系，例如“妖魔鬼怪”、“神仙”、“上帝”、“***”等概念有“本質屬性”嗎？再如，“好壞、大小、高低”等關系概念有什么本質屬性？概念也不是什么“思維形式”，只是表示信息、處理信息和獲取信息的基本單元罷了。再如，物質、精神、信息、內因、外因、哲學、科學、技術、經濟和社會等很多現代概念，至今沒有公認的統一定義，即人們沒辦法明確其含義。為什么呢？原因是本書要講解的內容之一。簡單地說，人們還不知智力是什么樣的能力，甚至還不知信息的本質是什么。
總而言之。概念是信息的文字或語符表示，是有智力的人類發明的表示信息的基本單元。人們通過概念表示信息，通過概念獲取信息，用概念處理信息。如果人們想獲取真實信息、正確處理信息、精準表示信息，提升智力水平；就必須明確概念含義、學會明確概念含義。這顯然是極其重要、至關重要的！如果讀者在閱讀本書過程中，能注重明確概念含義，就能理解道理進而啟智開慧！故本書必然竭盡所能明確所有重要概念的含義！望讀者在閱讀過程中仔細體會。
做好這個準備工作之后，可以講解道理了。
