眾所周知，我國(guó)古代詩(shī)歌內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣。哲理詩(shī)便是其中的一顆明珠。它語(yǔ)言質(zhì)樸，描寫形象，設(shè)喻巧妙，哲理意味濃郁，有著讀后讓人受益匪淺的獨(dú)特藝術(shù)效果。而說(shuō)到哲理詩(shī)，就又離不開宋詩(shī)，畢竟宋代是我國(guó)哲理詩(shī)的集大成時(shí)代，“理趣”亦是宋詩(shī)的靈魂所在。

無(wú)論是盧梅坡的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，還是蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；亦或是陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，都廣為人們所喜愛。本文向大家分享的《觀書有感·其一》，便是宋代哲理詩(shī)的代表作之一。

它出自宋代理學(xué)家朱熹之手，是朱熹組詩(shī)作品《觀書有感二首》的第一首。顧名思義，朱熹這組詩(shī)旨在通過“觀書”的感受，來(lái)揭示深刻的哲理。相比較第二首的借事說(shuō)理，第一首的借景喻理，因更為形象和巧妙而流傳更廣。下面我們便來(lái)看看朱熹的這首《觀書有感·其一》：

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

首先，我們來(lái)看詩(shī)的一二句“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，它的意思是說(shuō)，半畝大的方形池塘，就像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天的光彩和云的影子倒映在水中不停變動(dòng)，恰似人在徘徊。可以看得出來(lái)，如果只是作為一種景物的描寫，朱熹這兩句詩(shī)也是非常生動(dòng)和具有美感的。

當(dāng)然，在給人以美感的同時(shí)，它也蘊(yùn)含著一種理性。什么樣的水，才能反映出天光云影，以及天光云影共徘徊的變化呢？答案很明顯，這個(gè)半畝方塘的水，一定很深、很清。而水很淺、很渾濁，要么就直接不能反映，要么就不能準(zhǔn)確地反映。所以朱熹的這兩句，也可以說(shuō)是哲理詩(shī)描寫形象，設(shè)喻巧妙的典范。

然后，我們?cè)賮?lái)看詩(shī)的三四句“問渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，即如果你要問我，半畝方塘的水為什么會(huì)這樣清，為什么能夠反映出天光云影共徘徊的變化，我的答案是因?yàn)樗杏啦豢萁叩脑搭^為它時(shí)刻輸送活水啊。關(guān)于這點(diǎn)，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，稍微有點(diǎn)觀察力，就很容易理解。

那么它蘊(yùn)含著什么哲理呢？因?yàn)橹祆涞倪@首詩(shī)題為《觀書有感》，所以不難得出，池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，是用來(lái)比喻人也只有不斷接受新知識(shí)、新事物，才能保持思想的不斷活躍和進(jìn)步。反過來(lái)，一個(gè)人有著很高的學(xué)問，勢(shì)必有其深厚的淵源。這也是成語(yǔ)“源頭活水”的由來(lái)。

縱觀朱熹的《觀書有感·其一》，顯然是一首借景喻理的名作。全詩(shī)以半畝方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種讀書、學(xué)習(xí)新知識(shí)的感受。新水長(zhǎng)流，方能才思不斷。對(duì)于我們而言，“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，就是要我們時(shí)刻保持思想和知識(shí)的更新，不難做一泓死水，那樣只會(huì)讓自己陳腐和污濁。

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